NOTRE FOI EST FONDEE SUR LES PRECEPTES SUIVANTS:
- Nous croyons au D.ieu d’Avraham, Yitzhak et Ya’acov, le seul véritable D.ieu créateur de toutes choses, le D.ieu d’Israël, omniscient, omnipotent et omniprésent, qui s’est révélé dans les Saintes Écritures en tant que père (HaAv), fils (HaBen) et Saint-Esprit (HaRuach HaKodesh) et est néanmoins un (echad).
- Nous croyons que les Mikrei Kodesh (les Ecritures juives) telles qu’elles figurent dans les langues originales sont divinement inspirées et sans erreur. Les Ecritures sont notre autorité suprême pour toutes les questions de foi et de conduite.
- Nous croyons que D.ieu est Esprit, et en tant que Père, a envoyé son fils, Yeshoua pour mourir en sacrifice pour nous, tout en restant éternellement un (echad). Nous croyons que Yéshoua Mashicheinou, « l’Oint » prédit par les prophètes juifs, est entièrement D.ieu et entièrement homme, sans péché, sans tache ni défaut, né d’une vierge, nous croyons en son enseignement, en ses miracles, en sa mort sur le bois d’exécution et en sarésurrection corporelle, et au plan de D.ieu d’apporter l’expiation (kapparah) pour les péchés à travers son sang versé. Tous ceux qui se repentent de leurs péchés et qui confessent leur foi en D.ieu recevront le pardon sur la base de la miséricorde et la grâce de D.ieu à travers la mort et la résurrection de Yeshoua et ont l’assurance de péché pardonné et l’espoir de la vie éternelle.
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Nous croyons que les Mikrei Kodesh enseignent que tous, hommes et femmes, indépendamment de leur origine, sont séparés du D.ieu vivant par leur péché, et que le Salut vient seulement à travers
- La reconnaissance de sa condition pécheur
- La repentance, c’est-à-dire, se détourner du péché et retourner à D.ieu avec des œuvres de Mitzvot suivants qui en découlent
- L’acceptation de l’expiation de Yéshoua à travers la foi librement offerte par D.ieu.
- Nous croyons que D.ieu donne la Rouah HaKodesh à chaque croyant pour habiter en lui et lui donner la puissance pour vivre une vie sanctifiée et sainte. Comme en témoignent les Ecritures, la Rouah est donnée « pour que nous marchions dans les chemins de D.ieu. »
- Nous croyons au plan éternel de D.ieu pour la nation et le peuple d’Israël et au retour visible du Mashiah en puissance et en gloire en tant que Roi d’Israël pour gouverner et régner depuis et à Yéroushalayim.
- Nous croyons en la résurrection des morts ; tout Israël atteindra la vie éternelle (Olam Haba).
- Nous croyons qu’aujourd’hui, D.ieu rappelle le peuple juif à Lui comme Il l’a promis au travers de ses prophètes, et qu’Il suscite les synagogues messianiques autochtones dans le cadre de Son plan de la fin des temps. Notre objectif, en tant que communauté de juifs internationaux unis en Yéshoua Mashicheinou, est de suivre la torah de Moshe comme elle était enseignée, vécue et donnant la vraie signification dans le Mashiah.
DECLARATION DE LA VISION DE L’UEMS
Toutes les Synagogues / organisations nationales devraient respecter les concepts clés et primordiaux indiqués ci-dessous pour être membres de l’UEMS :
- Dans ces derniers jours, D.ieu apporte des temps de rafraichissement sur Israël et sur le judaïsme.
- Le judaïsme n’est pas quelque chose de négatif, ni ne doit être remplacé, mais vraiment il a besoin de renouveau. L’UEMS et ses organisations promettent de devenir partie prenante à ce processus de renouveau du judaïsme, selon le paradigme et l’interprétation du Mashiah Yeshoua, révélant les intentions du cœur de la Torah pour le peuple juif, Israël.
- Le judaïsme messianique n’est pas simplement un judaïsme mais, nous croyons, qu’il sera révélé en tant que le judaïsme de la fin des temps. L’UEMS s’engage à travailler sur les répercussions de cette vision dans le renouveau et la résurrection du judaïsme.
- Nous nous engageons à vivre en tant que juifs (de naissance ou converti) dans les communautés juives régionales et nationales, partout où notre communauté se trouve.
- Les différences régionales, historiques et de mises en pratique en raison de conceptions théologiques et de différences culturelles doivent être attendues et acceptées dans l’esprit de coopération et de soutien réciproque, dans le cadre du judaïsme (messianique) tel qu’il est entenduci-dessus.
- Nous partageons, en tant que juifs, le fardeau national de tendre la main aux nations avec la Bonne Nouvelle du salut, encourageant la conversion à travers l’acceptation de la mort sacrificielle de Yéshoua Mashicheinou et de la résurrection. Nous devons aussi impérativement partager ces bonnes nouvelles avec nos compatriotes juifs dans toutes les communautés.
DECLARATION DE L’ENONCE DE L’OBJECTIF DE L’UEMS
Notre objectif: |
Comment l’accomplir: |
Unir les Synagogues messianiques dans toute l’Europe dans un cadre fraternel de coopération, de soutien mutuel, de responsabilité et d’encouragement. |
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Servir en tant que témoignage vivant et d’unité du Messie dans les communautés juives d’Europe et être un témoignage fort du judaïsme messianique étant la pleine révélation de l’Ecriture inspirée, tant à notre peuple juif qu’à toute la communauté croyante étendue |
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Etre pionnier de la renaissance spirituelle de notre peuple juif. |
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Répudier toute forme de théologie qui s’efforce de saper le rôle central et l’appel d’Israël en tant que le peuple de D.ieu et la centralité de Yéshoua en tant que Mashiah. |
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Soutenir la nation et le peuple d’Israël. |
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Offrir des cours de formation et de développement structurés et certifiés pour les leaders des organisations membres qui conduiront (peut-être) à la consécration. |
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LA STRUCTURE DE L’UEMS
- Le nom de l’organisation sera « Union of European Messianic Synagogues »
- L’adhésion se fait par invitation d’une majorité de la direction actuelle.
- Les leaders de l’UEMS s’efforceront de se réunir au moins deux fois chaque année aux endroits et horaires fixés par ses membres
- Tous les projets ou programmes de l’UEMS doivent avoir l’approbation d’une majorité de ces leaders actuels.
- Il n’existe actuellement aucun comité directeur formel de l’UEMS, sauf les dirigeants actuels. Ceci sera reconsidéré régulièrement.